20 / jueves – noviembre de 2008
noviembre 20, 2008
Semana 47. 325/41
Octavio.
La abreviatura CD procede del sintagma inglés compact disc o disco compacto, referible también al aparato lector de estos discos.
Cuando la sigla se convierte en palabra común, hablamos de siglónimo y decimos que tal sigla se lexicaliza, momento a partir del cual queda convertida en nombre y como tal puede serle aplicada la norma alusiva a la formación del plural mediante adición de /-s/, caso de términos tan comunes como pymes, dius, ovnis, siendo su género el de la primera palabra que lo compone, en el caso de CD es el masculino, que que “disco”, del que proviene la “D”, es de ese género.
También podemos escribir DVDs, CDs, y decir deuvedés, cedés. No obstante lo antes dicho, acaso fuera de uso más adecuado hablar de disco compacto.
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19 / miércoles – noviembre de 2008
noviembre 19, 2008
Semana 47. 324/42
Crispín.
El primer jabón comercializado lo fabricó en 1884 un tendero de Lancashire llamado William Hesketh Lever. Tuvo la brillante idea de fabricar pastillas de jabón ya cortadas y las estampó con la marca Sunlight.
La demanda superó la producción y, en 1888, William Lever compró una parcela en Mersey para ampliar su floreciente industria.
Aunque hoy parezca obvio, la idea de Lever de dar un nombre a una pastilla de jabón para uso doméstico, envolverla de forma adecuada y venderla con entusiasmo, suponía un concepto de publicidad totalmente nuevo.
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18 / martes – noviembre de 2008
noviembre 18, 2008
Semana 47. 323/43
Odón.
Cuando observamos que alguien se hace un corte, el cerebro reacciona y sentimos un escalofrío por todo el cuerpo. De igual modo, se puede percibir como una sensación dolorosa el daño que siente otra persona, lo que los expertos llaman empatía o capacidad humana para comprender lo que les ocurre a los demás.
En ambos casos se activan unas mismas regiones del cerebro (concretamente la ínsula anterior, el cerebelo, el tallo cerebral y la corteza cingulada anterior).
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17 / lunes – noviembre de 2008
noviembre 17, 2008
Semana 47. 322/44
Isabel.
La esciofobia, o miedo a las sombras, se fundamenta en creencias religiosas y paganas. Las interpretaciones más antiguas del cuerpo y el alma afirmaban que la segunda podía, en determinadas circunstancias, abandonar el cuerpo e irse a la otra vida.
Una de ellas sucedía cuando un vampiro clavaba la sombra de la víctima en la pared y tomaba posesión de su cuerpo. En la Edad Media se creía que si alguien moría de noche y su espíritu –o sombra- se alejaba, podía cruzar por una extensión de agua que le impidiera llegar a la otra vida. En este caso volvía al cuerpo del dueño y se convertía en un muerto ambulante.
De ahí nació el afán de construir puentes de la época.
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16 / domingo – noviembre de 2008
noviembre 16, 2008
Semana 46. 321/45
Margarita.
La talla de frutas y verduras es una invento tailandés que data de 1364.
Fue la primera vez, al menos acreditada de forma documental, que Lady Nang Noppharmat, consorte del rey Phra Ruang, expuso un centro.
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15 / sábado – noviembre de 2008
noviembre 15, 2008
Semana 46. 320/46
Alberto.
La forma más sencilla de distinguir un huevo crudo de uno duro es hacerlo girar sobre un plano y después pararlo, tocándolo con un dedo sobre el eje de rotación.
Al apartar el dedo, pueden ocurrir dos cosas: que permanezca quieto o que empiece a girar de nuevo. En el primer caso estaremos ante un huevo duro y en el segundo, ante uno crudo.
Esta diferencia se explica porque el contenido del crudo, que es líquido, continúa rotando por inercia, aunque paremos la cáscara. En cuanto al duro, dado que la capa exterior y el contenido están adheridos, una vez parado no puede volver a girar por sí solo.
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14 / viernes – noviembre de 2008
noviembre 14, 2008
Semana 46. 319/47
Clementino.
Utilizadas en celebraciones, las bengalas son unos ingenios pirotécnicos que consisten en un pequeño alambre recubierto de una pasta negra que al encenderse produce una luz intensa y chispeante.
El recubrimiento es una mezcla de pólvora, partículas de hierro o acero pulverizado y un aglutinante, como azúcar o almidón, que mantiene unidos los dos primeros ingredientes. A esta mezcla se le añade después un poco de agua, para obtener una pasta que es untada en las varitas de alambre. Finalmente se deja secar para que la pólvora pueda ser encendida y produzcan sus particulares fogonazos.
El color de las chispas dependerá de la composición química utilizada en la pasta que cubre el alambre. La pólvora es un elemento que todos tienen en común pero, en función de otros ingredientes, se consigue una u otra tonalidad. Así, por ejemplo, con el bario se obtiene un tono predominantemente dorado, que se tornará plateado si prima el aluminio, o rojo si añadimos estroncio.
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13 / jueves – noviembre de 2008
noviembre 13, 2008
Semana 46. 318/48
Leandro.
En el antiguo Egipto, los días se dividían en buenos, amenazadores y nefastos, según los hechos que en ellos hubieran ocurrido durante la época en que los dioses moraban en la Tierra.
En los días nefastos la gente no podía bañarse, montar en barca, viajar, comer pescado ni nada que viniera del agua. Tampoco se debía matar una cabra, un buey o un pato. En alguno de estos días nefastos incluso se recomendaba no tener trato carnal con mujeres, so pena de infección, escuchar canciones alegres o pronunciar el nombre del dios Seth, que tenía fama de pendenciero.
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12 / miércoles – noviembre de 2008
noviembre 12, 2008
Semana 46. 317/49
Josefat.
Una de las tradiciones más arraigadas entre las novias japonesas es la de cambiarse varias veces de vestido a lo largo de la celebración.
La novia no puede volver a ponerse los quimonos y vestidos que estrena ese día, por lo que muchas veces se lo regala a la familia o los convierte en edredones para cubrir la cama de la pareja.
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11 / martes – noviembre de 2008
noviembre 11, 2008
Semana 46. 316/50
Martín.
Fiesta en Bélgica, Estados Unidos, Francia y en la ciudad de Orense.
El uso original de la palabra «fetiche» proviene del portugués «feitico» y se inscribe en el contexto de un objeto fabricado mediante artes mágicas, lo que hoy conocemos como amuleto.
Con el paso del tiempo, este término se trasladó a las culturas «salvajes» o primitivas, sobre todo a las africanas. Actualmente los expertos en psicología consideran que, en cierto modo, los fetiches sexuales también están investidos de algún tipo de poder mágico, ya que son objetos que poseen la capacidad de llamar al deseo sexual.
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Historias "extra-ordinarias" 